Vapaa-ajattelijain Liitto ry

Yhdenvertaisuuden puolesta​

Vapaa-ajattelijat toimivat Suomessa uskontokuntiin kuulumattomien,
rationaalisesti ajattelevien, tavallisten ihmisten edunvalvonta- ja tukijärjestönä.
Tavoittelemme yhdenvertaisuutta kaikille, maailmankatsomuksesta riippumattta.

Vapaa Ajattelija 60 vuotta sitten

Taikauskoon pohjautuvan lainkohdan poistaminen rikoslaista ei ole edennyt 60 vuodessa

Vapaa Ajattelija 60 vuotta sitten
Avaa artikkeli PDF-tiedostona

”Keskiaikainen rikoslaki uudistettava

Vapaa-ajattelijain Liitto r.y:n liittohallitus on kokouksessaan 17.1. -65 päättänyt saattaa julkisuuteen seuraavan kannanmäärittelyn oikeusministeriön nostamasta syytteestä Juhannustanssit-kirjan kustantajaa ja kirjoittajaa vastaan:

Aina on ollut erimielisyyttä jumalan olemuksesta ja sen mahdollisesta olemassaolosta. Tätä todistaa se, että maailmassa on kolmatta tuhatta erilaista uskontoa, joista jokainen väittää olevansa oikeassa. Jokaisen uskontokunnan kannattajat palvovat sitä ainoata oikeata jumalaa, joka on heille pyhä. Tämä käsittää myös ne primitiiviset kansat, jotka palvovat jumalinaan kiviä ja kantoja.

Suomen rikoslaki, jonka jumalaa pilkkaava lainkohta on vuodelta 1889, jolloin Suomessa ei voitu herättääkään kysymystä uskonnonvapaudesta ja jolloin jumalalla tarkoitetaan nimenomaan evankelisluterilaista jumalkäsitettä, säätää Jumalan pilkkaamisesta aina 4 vuotta kuritushuonetta. Voidaanko millään järjellisillä ja eetillisillä perusteilla enää vedota tällaiseen lakiin?

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Saatananpalvonnasta rennolla otteella

Katri Ylinen: Saatanallinen paniikki. Kosmos, 2024. - kansikuva. Kullanvärinen vaakuna jossa sininen aaltoileva raita ja sarvekas kärppä.

Kirja-arvostelussa Katri Ylisen Saatanallinen paniikki

Avaa artikkeli PDF-tiedostona

YKI RÄIKKÄLÄ

 

Saatananpalvonta on hieman omituista toimintaa. Ehkä siksikin tartuin Katri Ylisen viime vuoden lopulla julkaistuun kirjaan. Sen lähtökohta on 90-luvulla esiintynyt paikoin lähes hysteerinen saatananpalvonnan pelko, jota ruokki muutama selvittämättömäksi jäänyt henkirikos. TV-ohjelmissa ja lehdissä käsiteltiin ja kauhisteltiin ilmiötä. Raumalainen uskova erityisopettaja Jaakko Ahorinta nousi valtakunnan kuuluisuuteen ”asiantuntijana”. Hyvinkään paloittelusurma vuonna 1998 uutisoitiin saatananpalvontaan kuuluvana rituaalimurhana. Sitä se ei kyllä ollut, vaan tylsästi ankaran juopottelun ankea lopputulos.

Saatananpalvontaa tosimielellä harrastettuna on ollutkin, mutta kuitenkin erittäin marginaalisena toimintana, jota arjen ja olemisen sietämätöntä keveyttä inhonneet lähinnä ovat harrastaneet, kai jonain kristinuskon ja porvarillisuuden vastarintana. Nimi saatana tarkoittaakin heprean kielessä vastustajaa. Toinen asia on sitten satanismi, joka on eräänlainen humanistinen flosofa, jossa luonnollisestikaan ei uskota jonkun persoonallisen pahan olemassaoloon, vaan siinä vastustetaan väkivaltaa ja esim. äärioikeistolaisuutta, ja jossa esim. veganismi on hyve.

Aikoinaan järjestettiin saatananpalvonnasta varoittava koulukampanja. Jotkut haastateltavat kertoivat Yliselle kiinnostuneensa saatananpalvonnasta paradoksaalisesti juuri sen vuoksi. Samaa teki kirkon vuonna 1994 tuottama opetusvideo Saatana kutsuu minua. Muistan sen, mutta hällävälistinä itse en ole nähnyt ko. tuotosta, eikä juuri kiinnosta. Voin hyvin kuvitella sen pateettisuuden.

Kirjassa käsitellään saatananpalvontaa ja satanismia kyllä varsin perusteellisesti, mutta silti tuntuu se olevan enemmän kaunokirjallisuutta kuin tietokirja. Tyyli on rentoa, toisinaan liiankin rentoa, ja kerronta omakohtaista jopa niin, että kirjoittaja kertoo preesensissä tuntemuksistaan haastatellessaan eri henkilöitä, mikä välillä tuntuu rasittavalta. Jokusen kirosanan käyttökään ei oikein toimi.

Omakohtainen lähtökohta kirjaan on kyllä, kun juuri Ylisen isä Nokialla 90-luvulla löysi surmatun Markku Mallatin, josta aikoinaan uutisoitiin. Surmaa ei koskaan selvitetty. Nokialla levisi heti disinformaatiota teon liittymisestä saatananpalvontaan. Ehkäpä siksi, että Mallat oli seurakunnan nuorisotyöntekijä, ja saatananpalvontapaniikki oli siis ajan juttu.

Kirjan alussa on poikkeuksellinen kirjassa esiintyvien henkilöiden esittely, mutta harmillisesti on jätetty luettelematta sivut, joissa he esiintyvät. Se olisi ollut hyvä hakuteoslisä. Samoin on harvinainen myös sisällysluettelo, jossa jokainen luku on lyhyesti esitelty, mikä kyllä auttaa kirjan käyttöä hakuteoksena.

Mutta vaikka kirja onkin laaja katsaus saatananpalvontaan ja asiaakin on, en julkaisun tarpeellisuudesta itse aivan varma ole. Sattumoisin tammikuussa ilmestyi uskontotieteilijä Tuomas Äystön Paholaisen perilliset. Satanismipaniikin synkkä historia. Mistähän johtuneekin tämä samanaikaisuus? Ja onhan näitä tehty aiemminkin. Ylisen kirjassa on myös Titus Hjelmin ajatuksia tämän jo vuonna 2005 julkaistusta väitöskirjasta Saatananpalvonta, media ja suomalainen yhteiskunta. Mutta on kirja kuitenkin mielenkiintoinen katsaus sinänsä tympeään ilmiöön. Ja hyvin kirjoitettu.

Oheislukemistoksi Tuomas Äystön kirjan lisäksi: Ülo Valk, Perkele, johdatus demonologiaan (Vastapaino) ja Kari Kuula, Paholaisen biografia (Kirjapaja).

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Tiesitkö tämän sotilasvalasta ja sotilasvakuutuksesta

Suomalainen_sotilasvala - Karri Huhtanen, Wikipedia

Sotilasvalan ja -vakuutuksen vannominen on muuttunut aikojen saatossa

ESA YLIKOSKI

 

Antiikin Rooman armeija hyödynsi sotilasvalan velvoittavuutta; vala vannottiin tuolloin keisarille ja Rooman valtiolle.

Ruotsin vallan aikana, 1600-luvulla aliupseerit ja virkamiehet vannoivat virkaan astuessaan uskollisuuden- ja kuuliaisuuden valan sekä virkavalan. Miehistö vannoi sotilasvalan.

Venäjän vallan eli autonomian aikaan sotilasvalatilaisuus sai selkeästi kirkollisen luonteen, kun papin rooli korostui ja vala vannottiin kirkossa. Ensimmäinen asevelvollisuuslaki (1878) edellytti kaikkien vannovan sotilasvalan.

Itsenäistymisen jälkeen 16.8.1918 annettiin asetus sotilasvalan vannomisesta ja valan uskonnollisesti julistavasta kaavasta.

Säädös uskonnollisesti neutraalin juhlallisen vakuutuksen antamisesta vahvistettiin 11.3.1919 annetulla asetuksella. Se perustui uuteen tasavallan hallitusmuotoon eli perustuslakiin sisältyneeseen uskonnonvapauteen.

2000-luvulla juhlallisen vakuutuksen sijaan käytetään ilmausta sotilasvakuutus, joka on uskonnollisesti neutraali vaihtoehto uskonnollisesti julistuksellisen sotilasvalan rinnalla.

Puolustusvoimain ylipäällikkö eli tasavallan presidentti antaa juhlallisen vakuutuksen virkaan astuessaan.

Vapaa-ajattelijain liitto on esittänyt siirtymistä kaikille yhteiseen juhlalliseen velvoittautumiseen ilman uskonnollista julistusta. Nimi voisi olla juhlallinen vakuutus tai vala.

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Humanistinen vihkimisstandardi tehty

Hääparin kädet yhdessä

Humanistinen avioliittoon vihkiminen yleistyy käytäntöjen vakiintuessa

ESA YLIKOSKI

 

European Humanist Services Network, jossa Suomen Humanistiliitto ja Vapaa-ajattelijain liitto ovat mukana, on hyväksynyt humanistisen vihkimisstandardin. Muutamissa Euroopan maissa, myös Pohjoismaissa humanistiliitoilla on virallinen vihkimisoikeus. Standardia voidaan soveltaa myös uskonnottomiin hääjuhliin, jossa virallinen vihkiminen on hoidettu valtion viranomaisten toimesta.

Standardi ohjaa jäsenmaiden toimijoita samankaltaiseen toimintaan kotimaisissa seremonioissa. Sillä on kuitenkin merkitystä myös ulkomailla tapahtuvan avioliittoon vihkimisen kannalta. Suomalainen pariskunta voi hankkia humanistisen avioliittoon vihkimisen esimerkiksi Norjassa tai Islannissa, ja pian myös Ruotsissa.

Suomessa ulkomaalaisten avioliittoon vihkimisen virallisen osuuden hoitaa Digi- ja väestötietovirasto, jonka edustaja voi myös suorittaa toimituksen myös virkapaikan ja -ajan ulkopuolella. Pro-seremoniat voi kuitenkin avustaa vihkimisen ja hääjuhlan järjestämisessä.

Vihkimisstandardia (Humanist Wedding Standard) valmistelevassa työryhmässä Vapaa-ajattelijain liiton edustajana toimi Anneli Aurejärvi-Karjalainen, ja standardin linjaukset voidaan hyvin ottaa huomioon Pro-Seremoniain toiminnassa ja uusien puhujien koulutuksessa ja perehdyttämisessä.

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

USA matkalla kohti teokratiaa

Atte Korhola: Kristillinen äärioikeisto ja Trump. 2024, Tammi.

Kirja-arvostelussa Atte Korholan Kristillinen äärioikeisto ja Trump

Avaa artikkeli PDF-tiedostona

YKI RÄIKKÄLÄ

 

Erityisen mielenkiintoiseksi kirjan Kristillinen äärioikeisto ja TRUMP tekee se, että Atte Korhola tunnustautuu heti kättelyssä olevansa tunnustava kristitty. Ei heti uskoisi, kun kirjassa kyytiä saavat USA:n evankelikaalit ja muu kristillinen oikeisto. Ympäristömuutoksen professori Atte Korhola ei meteliä tästä ole juuri pitänytkään toisin kuin samoihin aikoihin Trumpin Amerikkaa toiselta kantilta ja myötäsukaisesti käsittelevän kirjan kirjoittanut dosentti Markku Ruotsila.

Tätä kirjoittaessa Trump on ollut vallassa nelisen viikkoa ja on sinä aikana paitsi pitänyt lupauksensa mennyt paljon pidemmällekin: Panaman kanava, Kanada, Grönlanti, globaali kauppasota, liittovaltion purku jne. Ensi töikseen hän armahti Capitolin rynnäköstä tuomitut ”marttyyrit”. Helmikuussa Trump ilmoitti erottavansa Capitolin rynnäkköä eli vallankaappausyritystä tutkineet FBI:n virkailijat. Ei olisi pitänyt olla yllätyksenä Venäjän, sotarikollisen hallinnon, kelkkaan lähteminen ja Ukrainan yli käveleminen.

Trump ei ainoastaan koettele lain rajoja, vaan kävelee sumeilematta kaiken laillisuuden ja oikeuden yli. Agendana on keskittää koko valtio presidentin määräysvallan alle. Project 2025 -hanke, josta Trump väitti olevansa tietämätön, on tiekartta liittovaltion hajottamiseen ja diktatuuriin. Rukousaamiaisella 6.2. Trump ilmoitti kristittyjen olevan USA:n syrjitty ryhmä. Pään nyökkäys evankelikaalien suuntaan. Rukousaamiainen on muuten erään kulisseissa toimivan äärikristityn järjestön The Fellowshipin perustama.

Äärioikeistolaiset kristityt sekä evankelikaalit olivat merkittävässä osassa Trumpin voitossa, mikä kirjassakin esille tulee. Nämä taputtivat käsiään Trumpin ilmoitettua Gazan haltuun ottamisesta ja palestiinalaisten pakkosiirrosta. Tämä on yksi niitä asioita, joita ajamaan USA:n äärioikeistouskovat Trumpin läpi ajoivat. Nämä ääriuskovat uskovat täysillä yhdysvaltalaisten olevan ainoa oikea Israel, kadonneen heimon jälkeläiskansa, jota häröinen ns. angloisraelismioppi julistaa.

Trump voi tehdä ja sanoa mitä vain, vaikka ampua jonkun kadulla, eikä se haittaa evankelikaaleja, koska he kaikki ovat ”valittuja”. Kuningas Daavid saattoi tehdä mitä vain, mutta ”valittuna” oli Jumalalle mieleen. Trump onkin jo esiintynyt eräässä kuvassa kruunu päässään.

Korholan kirja kertoo siitä, miten uskonnollinen ääriajattelu on tunkeutunut politiikkaan tarkoituksena saada USA:sta oikeasti sellainen Gilead (teokratia), josta Margaret Atwood jo vuonna 1985 varoitti kirjassaan The Handmaid´s Tale.

Kirja ei käsittele niinkään Donald Trumpia, vaan on enemmänkin laaja kuvaus amerikkalaisesta ääriuskonnollisuudesta historiasta nykyaikaan. Tarinaan mahtuu paitsi politiikkaan sotkeutumista, myös väkivaltaa ja joukkoitsemurhia. Nämä ääri-ilmiöt saivat alkunsa 50-luvulla äärikarismaattisesta Latter rain -liikkeestä ja ovat jatkuneet nykyiseen dominionismiin, jolla pyritään saamaan koko yhteiskunta teokratiaan. Dominionismi sai alkunsa jo 1900-luvun alussa John Alexander Dowien helluntalais-karismaattisesta ja sairaalloisesta toiminnasta absurdeine Zion Cityineen kaikkineen.

Vaikka Korhola onkin ympäristötieteilijä, eikä yhteiskuntatieteilijä tai politiikan tutkija, on hänellä laaja harrastuneisuus Yhdysvaltain historiasta ja politiikasta. Hän ilmoittaakin, ettei kirja ole syvällinen tutkielma tai analyysi amerikkalaisesta kristillisestä äärioikeistosta. Mutta laaja analyysi kuitenkin, jopa turhankin laaja. Välillä oli tulla ähky lukuisten häröisten megakirkkojen, uskolla miljardeja rahastaneiden megakirkkojen ja TV-pastoreiden esittelystä. Vähempikin olisi riittänyt. Häikäilemättömin ja vastenmielisin on Kenneth Copeland. Kerran tämä suutahti, kun haastattelija sanoi tätä miljonääriksi. Hän korjasi olevansa miljardööri. Jumalan armosta.

Evankelikaalien ja helluntailaisten nykyisen mielettömyyden takana on vuosikymmenten kehityskulku. Tätä historiaa Korhola selvittää varsin ansiokkaasti. Mutta näiden höyrähtäneiden äärikristittyjen vihan lietsontaa, muiden, jopa kansojen, dehumanisointia ja demonisointia ei ole helppo ymmärtää kirjan pohjaltakaan. Tuolla uskonnollisella pahuudella ja ahneudella ei ole rajoja. Paradoksaalisesti se, että USA:ssa valtio ja kirkko ovat irti toisistaan, on antanut tilaa kahjoille poliittista valtaa hamuaville uskonnollisille liikkeille. Trumpin myötä nämä sitä myös saavat, eikä uskontovaltaisesta gileadista sitten olla enää kaukana. Tätä vaarallista kehitystä kirja kuvaa erinomaisesti.

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Miten ”uskonnollisesti sitouttavat elementit” poistetaan?

OPH rakastaa ristiä. Kuvassa sininen teksti "OPH" ja musta risti. Taustana vaaleanpunainen sydän.

Opetus- ja kulttuuriministeriö jätti uskonnollisesti sitoutumattomat kansalaisjärjestöt huomiotta koulujen ja kansalaisyhteiskunnan yhteistyötä käsittelevässä muistiossa

TOIMITUSAvaa artikkeli PDF-tiedostona

 

Uskonnottomien etu-, ihmisoikeus- ja kulttuurijärjestöltä Vapaa-ajattelijain liitolta ei ole kysytty mitään Opetus- ja kulttuuriministeriön Uskontokuntien, hyvinvointialueiden, koulujen ja oppilaitosten sekä nuorisotyön toimijoiden välisen yhteistyön kehittämistyöryhmän muistion laadinnassa.

Vapaa-ajattelijain mielestä koulujen ovet ja ikkunat tulee avata muualle kuin kirkonmäelle ja moskeijaan päin! Tuossa mietinnössä sekulaarien, uskonnollisesti ja puoluepoliittisesti sitoutumattomien kansalais- ja kulttuurijärjestöjen, urheiluseurojen, sosiaali- ja terveysjärjestöjen sekä harrastusyhteisöjen kanssa tehtävä yhteistyö valitettavasti ohitetaan. Koulujen on paikallaan lisätä yhteistyötään oman paikkakunnan kansalaisyhteiskunnan moninaisten toimijoiden kanssa.

Tarvitaan konkreettisia toimenpiteitä tähän muistiossa mainittuun näkökohtaan: ”On tärkeää, että yhteistyö ei sisällä uskonnollisesti ja katsomuksellisesti sitouttavia elementtejä. Yhteistyöhön liittyy uskonnonvapaudesta ja julkisen vallan katsomuksellisesta neutraalisuudesta johtuvia herkkyyksiä, jotka on huomioitava.”

Uskonnonharjoitustilaisuudet, kuten jumalanpalvelus tai hartaus, ovat tunnustuksellisia ja sitouttavia, jos jotkin. Tämä lienee selvää aikuisten maailmassa, mutta koulujen ja päiväkotien piirissä se ei ole ollut selvää. Koulujumalanpalveluksia ja ”pikkukirkkoja” pidetään yhä koulu- ja päiväkotipäivien aikana. Lapsilähetystyön sijaan tarvitaan aitoa sitouttamattomuutta.

Opetushallituksen ohjeissa todetaan: ”Opetuksen järjestäjä voi päätyä myös siihen, ettei koulun työsuunnitelmassa määriteltynä työaikana järjestetä uskonnollisia tilaisuuksia tai toimituksia.” (Opetushallitus-3903-2022) On kaikki syy toivoa, että opetus- ja kulttuuriministeriö ohjaa muistiossa mainittua yhteistoimintaa tältä perustalta. Siten vältytään niistä ongelmista, joita Vapaa-ajattelijain liiton esityksessä Selkeytetään koulujen ja kirkon suhdetta on todettu.

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Selkeytetään koulujen ja kirkon suhdetta

Kynäteline, jossa värikkäiden kynien joukossa risti_by_Monika Grafik_from_Pixabay

Uskonnollisesta sitouttamattomuudesta tinkiminen aiheuttaa monenlaisia ongelmia kouluissa

TOIMITUSAvaa artikkeli PDF-tiedostona

 

Nyt on aika rauhassa pohtia, miten turhat kiistat uskonnollisista tilaisuuksista kouluissa ja päiväkodeissa vältetään jatkossa.

Perustuslakivaliokunta on linjannut, että koulun yhteiseen juhlaan voi sisältyä yksittäinen virsi ilman, että se tekee juhlasta uskonnollista tilaisuutta, ja että virren ajaksi voi poistua huomaamattomasti.

Miksi Suvivirsi kevätjuhlassa ei riitäkään, vaan koulupäiviin liitetään myös ”kevätkirkko” tai ”pääsiäiskirkko” tai ”joulukirkko” eli jumalanpalvelus ev.-lut. seurakunnan kirkossa?

Jos koulu- tai päiväkotipäiviin liitetään uskonnollisia tilaisuuksia, perustuslakivaliokunnan mukaan niille pitää järjestää rinnakkaista, kaikille sopivaa neutraalia ohjelmaa. Kenenkään ei tarvitse osallistua uskonnollisiin tilaisuuksiin.

Vaihtoehtoisen, rinnakkaisen tilaisuuden järjestäminen aiheuttaa opettajakunnalle runsaasti ylimääräistä työtä lukukauden kiireisimpään aikaan. Ohjelman laatimisen ja tiedottamisen lisäksi huoltajilta pitää kysyä, kumpaan ohjelmaan lapsi osallistuu, ja laatia osallistujalistat.

Siis jos päiväohjelmassa on jumalanpalvelus, yhteisen kevät- tai joulujuhlan lisäksi pitää järjestää rinnakkainen keväinen tai jouluinen tilaisuus. Tämä tarkoittaa kaksinkertaista työtä. Eikö voisi keskittyä kaikille yhteiseen toimintaan?

Osa vanhemmista kokee, että pakko valita jalustalle nostetun jumalanpalveluksen ja vaihtoehdon välillä rikkoo perheen arkaluontoisen tiedon yksityisyyden suojaa ja on lasten kautta ja kannalta hyvin kiusallinen ja ahdistava valintatilanne.

Opetushallituksen ohjeissa on tähän ratkaisu: ”Opetuksen järjestäjä voi päätyä myös siihen, ettei koulun työsuunnitelmassa määriteltynä työaikana järjestetä uskonnollisia tilaisuuksia tai toimituksia.” (Opetushallitus-3903-2022)

”Uskonnollinen, katsomuksellinen ja puoluepoliittinen sitouttamattomuus” on myös opetussuunnitelman ja varhaiskasvatuksen perusteiden linjaus. Jumalanpalvelukset eivät ole koulun lakisääteisiä tehtäviä.

Uskonnollisesti sitoutumaton koulu voisi keskittyä kaikille yhteisten tapahtumiensa pitämiseen ja kehittämiseen. Tämä ei estä kirkkoa ja muita uskonnollisia yhdyskuntia tarjoamasta uskonnollisia tilaisuuksia lapsiperheille ja nuorille koulupäivien ulkopuolella.

Vapaa-ajattelijain liitto ry

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Enkeleitä tiellesi

Kirkas valo loistaa kullankeltaisten pilvien keskellä. Image by Gerd Altmann from Pixabay

Onnettomuuksissa enkelit suojelevat niitä jotka pelastuvat ja ovat tarpeeksi itsekeskeisiä väittääkseen näin tapahtuneen

Yöllisessä kuvassa onnettomuudessa ruhjoutunut henkilöauto pelastusajoneuvojen valaisemana. Auton edessä leijuu kullansävyinen enkelihahmo. Kuva: Yki Räikkälä

Avaa artikkeli PDF-tiedostona

YKI RÄIKKÄLÄ

 

Tammikuun alussa tapahtui Klaukkalan onnettomuus, jossa neljä nuorta kuoli. Onneton tapaus monista, joiden jälkeen kollektiivinen suru tai järkytys vie ihmisiä kirkkoon. Pappi kysyy usein surevan seurakunnan edessä, miksi Jumala salli tämän tapahtua. Suojelusenkeleiden poissaolosta ei puhuta. Tunnetuimmasta päästä on vuoden 2004 tapaninpäivän tsunami, jonka jälkeisessä kirkkokokoontumisessa piispa Eero Huovinen kysyi epätoivoisesti ”missä Jumala oli”. Kirkon julistama jumala ei estä onnettomuuksia, eikä kirkko kykene muuhun kuin antamaan katteettoman illuusion lohdusta.

Jämijärven vuoden 2014 lentokoneonnettomuudesta selvisi kolme: lentäjä ja kaksi hyppääjä. Toinen hyppääjä kertoi myöhemmin, että enkeli hänet työnsi koneesta ulos. Mutta ne kahdeksan saivat mennä koneen mukana maahan murskaksi. Keskustelin kerran erään uskonmiehen kanssa tuosta onnettomuudesta. Hänen mukaansa se oli seurausta siitä, miten ihmiset ”pyhittävät” pyhäpäivän nykyään. Hänen mukaansa hengellisessä tilaisuudessa ei olisi tuollaista voinut tapahtua. Eipä varmaan olisi koneellakaan lennetty. Mutta kylmäävästi tämä syyllisti menehtyneet onnettomuuden uhrit kysymällä: ”Oliko ihmisen elämyksellisellä ja itsekkäällä nautinnonhalulla jotain sijaa tapauksessa?”

Kerran lapsen hengen vaatineen liikenneonnettomuuden jälkeen keskustelin erään uskovan kanssa. Hänen arroganssinsa oli kylmäävää: ”Ilkeää sanoa, mutta ehkä sillä tytöllä ei ollut suojelusenkeleitä.” Olin pitänyt häntä suhteellisen tervejärkisenä. Tuohon asti.

Kotikaupungissani kerran nuori nainen kaatui polkupyörällä, kun pysäköidystä autosta avattiin ovi juuri tämän kohdalla. Takaa tulevan ajoneuvon kuljettaja ei voinut tehdä mitään, koska kaikki tapahtui siinä hetkessä. Sekunti tai puolikin ajoituksen muutoksessa olisi estänyt onnettomuuden tai ainakin sen fataaliuden.

Pastori Mikko Salmi toivotti aikoinaan kuulijoilleen Radio Dei -lähetyksensä lopuksi ”enkeleitä tiellesi”. Kerran lähetyksen jälkeen rattijuoppo aiheutti kahden lapsen kuoleman. Enkeleitä ei ollut näiden uhrien tiellä tai sitten enkeleillä ei ole valtaa tämän maailman asioihin. Mutta pastori voi jutella niitä näitä, vaikka kyse on vastuuttomasta tyhjänpuhumisesta.

Paavi Franciscus kehotti ihmisiä kuuntelemaan suojelusenkeleitä ja noudattamaan näiden antamia neuvoja. Katolisen kirkon johtajan mukaan suojelusenkelien neuvoja kuuntelevat tekevät epätodennäköisemmin vääriä päätöksiä. ”Meillä kaikilla on mukanamme enkeli, joka suojelee meitä ja auttaa meitä ymmärtämään asioita”, totesi paavi erään messunsa yhteydessä.

Osa poliitikoistammekin uskoo suojelusenkeleihin. Jokunen vuosi sitten yksi eturivin suomalainen poliitikko totesi julkisesti: ”Uskon Luojamme huolenpitoon ja johdatukseen, jota ihmiset voivat kokea elämässään. Enkelit symboloivat tätä.”

Kristityn uskovan mukaan enkelit ovat mukana tapahtumissa aina silloin, kun selviydytään kuin ihmeen kaupalla onnettomuudesta. Mutta ilmeisesti ovat aina jossain muualla, kun sekunnin osienkin mitassa tapahtuvien sattumien takia käy huonosti. Onnettomuudet ovat väistämättömiä. Ihmisten eri intentiot risteävät usein, on paljon teknisen kehityksen mukana tulleita laitteita ja koneita, jotka eivät aina toimi oikein. Ja sitten on vielä tämä epävakaa maapallo luonnonmullistuksineen ja oikukkaine sääilmiöineen. Sattuma on sokea, niin hyvässä kuin pahassa.

Mutta kun presidentti Trump ilmoitti virkaanastujaisissaan Jumalan pelastaneen hänet salamurhalta kampanjatilaisuudessaan, ei sillä ole tekemistä uskon kanssa. Trumpin usko ulottuu vain häneen itseensä. Kyseessä oli retorinen detalji, jolla hän uskotteli kuulijoilleen omasta korkeasta mandaatista itsevaltiuteensa. Evankelikaalithan uskovat täysillä, että kyseessä oli ”jumalallinen väliintulo”, enkelien suojelus. Trumpille tämä sopii hyvin.

Osoittaa melkoista pöyhkeyttä uskoa suojelusenkelin auttaneen itsensä tai läheisensä pelastumaan fataalissa onnettomuudessa tai vakavasta sairaskohtauksesta selviytymisessä, kun samaan aikaan sodissa ja etnisten ryhmien sekä uskontojen välisissä vihanpidoissa kuolee lapsia ja vastasyntyneitä.

Kun jotain todella pahaa tapahtuu huolimatta ennakolta siunauksen ja varjeluksen rukoilusta, anelusta ja toivomisesta, on selitys siihen, että emme tiedä miksi Jumala tekee niin kuin tekee tai jättää tekemättä. Me vain emme ymmärrä Hänen viisauttaan. Voidaanpa vieläpä todeta, että Jumala ei tee virheitä.

Helsingissä järjestettiin 24.2. Valoa Ukrainaan -tapahtuma sodan kolmevuotispäivänä. Lopuksi ilmoitettiin, että Tuomiokirkossa alkaa ekumeeninen rukoushetki Ukrainan puolesta. Eräs uskova kirjoitti, että sitä juuri tarvitaankin, rukoilua toisten kanssa ja että kyllä Jumalan nyt on pakko kuunnella! Voi saman tien kysyä, miksi tuo jumala antoi koko sodan kauheuksineen syttyä. Ja että nytkö yhdessä rukoilun ansiosta jumala päättää lopettaa tuon katastrofin?

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Monet kirkon jäsenet jättävät rippikoulun väliin

Tyhjiä koulupöytiä, taustalla liitutaulu

Valtamedia tiedottaa valikoivasti rippikoulun suorittajista ja suorittamatta jättävistä

TOIMITUS

 

Mediassa on kirjoiteltu uskontokuntiin kuulumattomista nuorista, jotka menevät rippikouluun ja liittyvät siellä kirkon jäseniksi. Vähemmän näkee juttua nuorista kirkon jäsenistä, jotka eivät mene kirkon rippikouluun. Kumpia on enemmän?

Koko ikäluokasta rippikoulun suorittaa noin 73,5 %. Noin 91 % kirkon jäsenistä osallistuu ikäryhmänsä kanssa rippikouluun. Rippikoulun käy vuosittain noin 48 000 nuorta.

Jos noin 9 % ikäluokkaan kuuluvista kirkon jäsenistä ei mene rippikouluun, se tekee noin 4500 nuorta. Toisella puolen noin 1400 nuorta liittyi kirkkoon rippikoulun kautta. Joten rippikoulun väliin jättäviä on enemmän kuin rippikoulun kautta liittyviä nuoria.

Koska Yle ja maakuntalehdet tekevät juttua rippikoulun skippaajista?

Vapaa-ajattelijat ovat kritisoineet peruskoulun 8. luokan alkuviikkojen käyttämistä kirkon rippikoulumarkkinoinnin alustana. Ei-jäseniin kohdistuva lapsilähetystyö ei sovi kouluun.

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.

Tiedotus-sähköpostilistalle

person holding black iPad

Vapaa-ajattelijoiden tiedotteita ja toimintaa voi seurata sosiaalisen median kanavilla Facbookissa, Discordissa, Instagramissa ja Blueskyssa. Sen lisäksi voit tilata tiedotteemme sähköpostiisi.

TOIMITUS

 

Vapaa-ajattelijain liitolla on tiedotusta varten sähköpostilista. Pyydä sähköpostilla listalle lisäämistä osoitteesta val@vapaa-ajattelijat.fi, jos et vielä listalla ole. Viestejä tulee harvakseltaan, tämä ei ole vilkas keskustelulista vaan liiton tiedotuksia mm. jätetyistä lausunnoista. Muista myös päivittää nyt aktiivinen sähköpostiosoitteesi listalle.

Liitolla on yhä myös keskustelu-sähköpostilista. Tosin keskustelun painopiste on käytännössä siirtynyt sosiaalisen median puolelle. Vapaa-ajattelijain liitto – avoin -nimisessä facebook-ryhmässä on varsin vilkasta keskustelua. Liiton Facebook-sivut ovat enemmän vain tiedotusta varten.

· ·

Artikkeli on julkaistu Vapaa Ajattelija -lehdessä 1/2025.