Lähde: Vapaa-ajattelijan aapinen
Paholaisen häätömanaus. Monet lahkot yrittävät edelleen ”hoitaa” sairauksia Jeesuksen menetelmällä eli ajaa paholaisia ihmisestä. Kristillinen kaste piti meilläkin sisällään paholaisen häätämisen perisynnin saastuttamasta vauvasta. Mikael Agricolan pitempi manauskaava oli käytössä vuoteen 1886 ja lyhyempi 1930-luvun lopulle saakka. Yhä tehdään ristinmerkit lapsen kasvoihin ja rintaan. Vanha suomalainen tietosanakirja toteaa niiden tehtävänä olevan ”olla varmimpana suojakeinona pahoja henkiä vastaan”. Kts. lisää Väinö Voipio: Vihreä katkismus (1973) ja Kahleissa vai vapaana (1967).