Tulipa tuossa \u00e4skett\u00e4in radiossa ohjelma, jossa soitettiin Tuomari Nurmion 70-luvulla levytt\u00e4m\u00e4 kappale Kurja matkamies maan. Mainittiin, ett\u00e4 kun se silloin 70-luvulla ensimm\u00e4isen kerran soitettiin radiossa, niin radion puhelinlinjat tukkeutuivat vihaisista soittajista, jotka paheksuivat virrest\u00e4 tehty\u00e4 halventavaa versiota. Kappalehan on tosiaan selv\u00e4 mukaelma virrest\u00e4, sanoituksen s\u00e4keist\u00f6ist\u00e4 kaksi on suoraan samoja kuin virress\u00e4 ja loputkin siit\u00e4 muunneltua, ja melodiakin on jonkinlainen saman virren melodian mukaelma. Eip\u00e4 tuo sanoitus mit\u00e4\u00e4n suurta sanataituruutta edusta, l\u00e4hinn\u00e4 siin\u00e4 on virren sanoituksessa mainittu herra vaihdettu rouvaksi ja joitakin muita pikku muutoksia, jolloin uskonnollisen jumalak\u00e4sitteen ylistys on saatu k\u00e4\u00e4nnetty\u00e4 yksin\u00e4isen miehen kumppaninkaipuun ilmentym\u00e4ksi.<\/p>\n\n\n\n
Omassa el\u00e4m\u00e4ss\u00e4ni tuo 70-luvun loppu menee viel\u00e4 sen verran varhaiseen viattoman lapsuuden vaiheeseen, ett\u00e4 jos olisin kappaleen Kurja matkamies maan silloin kuullutkin, tuskin olisin s\u00e4ett\u00e4k\u00e4\u00e4n sen sanoituksesta ymm\u00e4rt\u00e4nyt enemp\u00e4\u00e4 kumppaninkaipuun kuin uskontoviittauksen puolestakaan, mutta tunnistan kyll\u00e4 sitten muutamaa vuotta my\u00f6hemm\u00e4lt\u00e4 ajalta, 80-luvun puolelta, ilmapiirin, jossa uskontoa edelleen pidettiin sen verran pyh\u00e4n\u00e4 asiana, ett\u00e4 sit\u00e4 ei aivan miten vain l\u00e4hdetty parodioimaan. Tietenkin jotkut ovat sit\u00e4 aina tehneet, aina on ollut vapaa-ajattelijoita ja muita radikaaleja, jotka ovat antaneet uskonnollisille k\u00e4sityksille rankkaakin palautetta, mutta valtamedia on aina pit\u00e4nyt varovaista linjaa. 80-luvun rock-musiikissa kyll\u00e4 pulpahteli monenlaista uskonnollisia k\u00e4sitteit\u00e4 sivuavaa sanoitusta, mutta sen verran ohimenevin\u00e4 viittauksina, ett\u00e4 niit\u00e4 yleens\u00e4 ei voi pit\u00e4\u00e4 kannanottoina. Yksi selvimmin maailmankuvallista kannanottoa l\u00e4henev\u00e4 lausahdus 80-luvun suomalaisissa rock-sanoituksissa on Y\u00f6n Joutsenlaulun \u201cNuo hetket syntym\u00e4st\u00e4 kuolemaan, kun silm\u00e4luomiin heijastuu, saa toiset uskomaan kai jumalaan, toiset saatanaan, tai mihin vaan, muttei kuitenkaan t\u00e4h\u00e4n maailmaan\u201d.<\/p>\n\n\n\n
V\u00e4hitellen ajat muuttuvat. 90-luvulta j\u00e4i mieleeni maailmankuvallisten pohdintojen tuominen populaarimusiikin valtavirtaankin. Hector jossain vaiheessa puki ajatuksensa muotoon \u201cKuunnellaan vaan taivasta, se vaikkei vastaakaan, on nukahtanut jumala, tai jatkaa luomistaan\u201d, Apulannan monessakin laulussa taas ilmaistaan aika selv\u00e4\u00e4kin agnostismia, kuten er\u00e4\u00e4ss\u00e4kin kysell\u00e4\u00e4n \u201cMiss\u00e4 taivas on, miss\u00e4 jumala, kun laumat polkee paikallaan, miss\u00e4 kuningas, joka meid\u00e4t vapauttaa?\u201d<\/p>\n\n\n\n
Selke\u00e4\u00e4 ateismia en muista oikein miss\u00e4\u00e4n puetun laulun sanoiksi, olisi ehk\u00e4 v\u00e4h\u00e4n vaikeaa saada laulun sanojen muodossa kiinni siit\u00e4 ajatuksesta, ett\u00e4 tietty\u00e4 asiaa vain ei ole. N\u00e4kisinkin, ett\u00e4 tietynlaiseen p\u00e4\u00e4tepisteeseen uskonnollisen ajattelun k\u00e4sittely rock-lyriikassa tuli Lordin laulaessa Hard Rock Halleluja. Sen sanoitus on t\u00e4ynn\u00e4 viittauksia uskonnollisiin k\u00e4sitteisiin, mutta niitten k\u00e4ytt\u00e4minen t\u00e4ysin teatraalisessa muodossa, olematta kuitenkaan suoranaisesti mit\u00e4\u00e4n parodiaakaan, ei j\u00e4t\u00e4 en\u00e4\u00e4 oikein mit\u00e4\u00e4n, mihin siit\u00e4 etenisi. Lordin j\u00e4lkeen kaikki uskonnollisten elementtien k\u00e4ytt\u00e4minen musiikin show-elementtin\u00e4 tuntuu laimealta ja Lordiin aluksi kohdistetun paheksunnan j\u00e4lkeen kaikki uskonnon karnevalisoinnin paheksuminen tuntuu laimealta.<\/p>\n\n\n\n
Lordi on jatkanut musiikin tekemist\u00e4 omalle linjalleen uskollisena, ja Mr. Lordin hahmon takana v\u00e4hitellen koko Suomen kansan sympatiat puolelleen saanut Tomi Putaansuu ei tiet\u00e4\u00e4kseni ole uskontoon mit\u00e4\u00e4n julkista kantaa ilmaissut. Sanoitusten sis\u00e4lt\u00f6 on h\u00e4nelle puhtaasti showta ja viihdett\u00e4, ei sen kummempaa. Rock-lyriikasta uskonnollisten kysymysten k\u00e4sittely on ainakin minun mielikuvani mukaan j\u00e4\u00e4nyt v\u00e4hitellen sivuun. Esille ovat enemm\u00e4n tulleet sanoittajien oman el\u00e4m\u00e4n konkreettiset kysymykset, joskin ehk\u00e4 my\u00f6s ekologisten kriisien ja muuten ep\u00e4vakaalta tuntuvan maailman kohtalonkysymykset.<\/p>\n\n\n\n
Asia erikseen on sitten erityinen kristillisen rock-musiikin genre, joka voi olla kasvussakin. Se on minulle j\u00e4\u00e4nyt ymm\u00e4rrett\u00e4v\u00e4sti vieraaksi. Mik\u00e4 sitten on tulevaisuus, yleistyyk\u00f6 kristillinen rock ja l\u00e4hestyyk\u00f6 se valtavirtaa, sit\u00e4 en pysty sanomaan. Arvaillaan vain tulevaisuutta, se vaikkei vastaakaan.<\/p>\n\n\n\n
Mikko M\u00e4kitalo Tulipa tuossa \u00e4skett\u00e4in radiossa ohjelma, jossa soitettiin Tuomari Nurmion 70-luvulla levytt\u00e4m\u00e4 kappale Kurja matkamies maan. Mainittiin, ett\u00e4 kun se silloin 70-luvulla ensimm\u00e4isen kerran soitettiin radiossa, niin radion puhelinlinjat tukkeutuivat vihaisista … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[219,220,131,218],"class_list":["post-3432","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogit","tag-agnostismi","tag-ateismi","tag-maailmankuva","tag-rock-lyriikka"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3432"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3434,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3432\/revisions\/3434"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3432"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3432"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3432"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
31.8.2026<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"