{"id":2463,"date":"2022-03-30T23:38:10","date_gmt":"2022-03-30T20:38:10","guid":{"rendered":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/?p=2463"},"modified":"2022-03-30T23:38:10","modified_gmt":"2022-03-30T20:38:10","slug":"puhumista-uskonnosta-maaliskuu-2022","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/puhumista-uskonnosta-maaliskuu-2022\/","title":{"rendered":"Puhumista uskonnosta (maaliskuu 2022)"},"content":{"rendered":"<p class=\"western\">Viime p\u00e4ivin\u00e4 on jonkin verran ylitt\u00e4nyt uutiskynnyst\u00e4 <a href=\"https:\/\/journal.fi\/ukk\/article\/view\/115213\/68026\">tutkimus, jossa tutkittiin suomalaisten ja nelj\u00e4n muun maan asukkaitten tapoja puhua uskonnosta ja el\u00e4m\u00e4nkatsomuksista<\/a> perheen ja yst\u00e4vysten kesken. Tutkimuksessa on saatu esille joitakin eroja eri maitten ja my\u00f6s eri sukupolvien v\u00e4lill\u00e4.<\/p>\n<p class=\"western\">Suomalaiset osoittautuivat jonkin verran muita kansoja v\u00e4hemm\u00e4n uskonnosta keskusteleviksi. Johtuuko t\u00e4m\u00e4 sitten suomalaisten yleisest\u00e4 vaiteliaisuudesta vai siit\u00e4, ett\u00e4 uskonto ei Suomessa ole oikein sellaisessa asemassa, ett\u00e4 se olisi puheenaiheitten joukossa, siihen tutkimuksen tekij\u00e4t eiv\u00e4t n\u00e4yt\u00e4 ottavan kantaa. Johtop\u00e4\u00e4t\u00f6sten kannalta juuri tuossa mielest\u00e4ni olisi hyvin suuri ero. Yleisell\u00e4 puhumattomuudella ja keskustelujen varovaisuudella on huonot puolensa, kyll\u00e4 ihmisten pit\u00e4isi osata ja uskaltaa kommunikoida my\u00f6s asioista, joitten sanominen voi aiheuttaa eripuraa. Mutta jos kysymys on siit\u00e4, ett\u00e4 uskonnolla ei vain ole suomalaisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 niin suurta sijaa, ett\u00e4 siit\u00e4 olisi paljoa syyt\u00e4 puhua, niin se on vain hyv\u00e4 asia. Jos puheenaiheita riitt\u00e4\u00e4 konkreettisemmissa ja merkityksellisemmiss\u00e4 asioissa kuin uskonto, niin hyv\u00e4 niin. Mutta ehk\u00e4 t\u00e4m\u00e4n tutkimuksen metodi ei juuri t\u00e4h\u00e4n kaivattua vastausta riit\u00e4 tuottamaan.<\/p>\n<p class=\"western\">Suurin osa ei tutkimuksen mukaan juurikaan puhu omien vanhempiensa kanssa uskonnosta. Is\u00e4ns\u00e4 kanssa erityisesti suomalaiset eiv\u00e4t puhu, vain 16 prosenttia vastasi puhuneensa \u201cv\u00e4hint\u00e4\u00e4n satunnaisesti\u201d, ei tosin \u00e4idink\u00e4\u00e4n kanssa enemp\u00e4\u00e4 kuin 27 prosenttia. Muitten maitten luvut ovat v\u00e4h\u00e4n korkeampia, mutta ei miss\u00e4\u00e4n maassa yli 50 prosenttia. Suurin osa siis puhuu vanhempiensa kanssa uskonnosta v\u00e4hemm\u00e4n kuin satunnaisesti, eli ei juurikaan puhu.<\/p>\n<p class=\"western\">Oma henkil\u00f6kohtainen kokemukseni on aika lailla tuon kanssa linjassa. Is\u00e4ni kanssa en ole uskonnosta puhunut juuri mit\u00e4\u00e4n, \u00e4itini kanssa v\u00e4h\u00e4n. Sen verran heid\u00e4n suhtautumisestaan asiaan k\u00e4vi selv\u00e4ksi, ett\u00e4 kun joskus varmaankin 16-vuotiaana rupesin puhumaan kirkosta eroamisesta, niin kumpikin teki selv\u00e4ksi voimakkaan vastahakoisuutensa siihen. Olisivat he pitkin hampain ehk\u00e4 suostuneet, mutta lopulta minulle oli helpompaa erota kirkosta vasta muutama p\u00e4iv\u00e4 18-vuotisp\u00e4iv\u00e4ni j\u00e4lkeen. Sittemmin tietenkin asiat ovat muuttuneet, silloin 80-luvun lopussa maalaiskunnassa kirkkoon kuulumattomuus oli eritt\u00e4in harvinainen kummallisuus, vuosia my\u00f6hemmin sitten \u00e4itinikin jopa erosi kirkosta, mutta se nyt on taas jo toinen juttu, eik\u00e4 h\u00e4nen kirkosta eroamiseensa syyn\u00e4 tainnut olla, ett\u00e4 h\u00e4n olisi varsinaisesti ateistiksi ruvennut.<\/p>\n<p class=\"western\">Omien lasteni kanssakaan en mielest\u00e4ni paljoa puhu mist\u00e4\u00e4n uskonnon tai el\u00e4m\u00e4nkatsomuksen asioista. Puhun kyll\u00e4 heid\u00e4n kanssaan aika paljon, ainakin suhteutettuna siihen, ett\u00e4 yleisesti ottaen olen hyvin v\u00e4h\u00e4puheinen ihminen, ja mielest\u00e4ni minulla ei lasteni kanssa puhuessa oikein mit\u00e4\u00e4n tabuaiheita ole. Mutta juuri el\u00e4m\u00e4nkatsomuksesta en tunne juurikaan tarvetta puhua heid\u00e4n kanssaan. Minusta lapsen kanssa keskustelemisen ei ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n pid\u00e4k\u00e4\u00e4n pyrki\u00e4 l\u00e4htem\u00e4\u00e4n el\u00e4m\u00e4nkatsomuksen kysymyksiin, sill\u00e4 sellaiset ovat abstraktioita, jotka helposti vain sekoittavat lapsen ajatuksia ja viev\u00e4t h\u00e4nen p\u00e4\u00e4ss\u00e4\u00e4n tilaa konkreettisemmilta kysymyksilt\u00e4, joita h\u00e4nell\u00e4 on edellytykset k\u00e4sitell\u00e4.<\/p>\n<p class=\"western\">Lapsethan kyll\u00e4 jossain vaiheessa kysyv\u00e4t jotain uskonnosta sit\u00e4 mukaa kun ymp\u00e4r\u00f6iv\u00e4st\u00e4 yhteiskunnasta saavat kosketusta siihen, ja kyll\u00e4 minun lapseni hyvin tiet\u00e4v\u00e4t, ett\u00e4 minusta jumalat ovat pelkki\u00e4 ihmisen keksimi\u00e4 taruolentoja. Tiet\u00e4v\u00e4t he my\u00f6s, ett\u00e4 olen aktiivij\u00e4sen vapaa-ajattelijayhdistyksess\u00e4, eli uskonnottomien yhdistyksess\u00e4, ja ett\u00e4 kirjoitan t\u00e4nne vaparien sivustolle blogia. Mutta eiv\u00e4t he tiet\u00e4\u00e4kseni n\u00e4it\u00e4 tekstej\u00e4 jaksa kiinnostua lukemaan, paitsi joskus joitakin lyhyit\u00e4 p\u00e4tki\u00e4 silloin kun ovat sattuneet tulemaan katsomaan tietokoneruutua juuri kun kirjoitan blogiartikkelia. Sen kummempia keskusteluja n\u00e4ist\u00e4 aiheista meill\u00e4 ei ole kehkeytynyt. Ehk\u00e4 joskus voi kehkeyty\u00e4, mutta jos ei kehkeydy niin ei tarvitse kehkeyty\u00e4.<\/p>\n<p class=\"western\">Uskonnosta puhuminen lapsen kanssa on v\u00e4ist\u00e4m\u00e4tt\u00e4 jonkinlaista lapsen indoktrinointia, mutta kyll\u00e4 minusta my\u00f6s uskonnottomasta el\u00e4m\u00e4nkatsomuksesta puhuminen lapselle on h\u00e4nen ajatustensa ohjaamista jotenkin kummallisiin asioihin, abstraktioihin, jotka eiv\u00e4t kuitenkaan v\u00e4ltt\u00e4m\u00e4tt\u00e4 asetu lapsen ajatuksissa oikeisiin mittasuhteisiin. Kouluissa on oltava el\u00e4m\u00e4nkatsomustietoa, jos kouluissa on uskontoa, ihan jo sen takia, ett\u00e4 olisi edes jokin vaihtoehto uskonnolle, mutta oikeasti koulussa ei mielest\u00e4ni tarvittaisi kumpaakaan. Lapselle riitt\u00e4\u00e4 kyll\u00e4 ajateltavaa ja opittavaa konkreettisen maailman todellisuudessa, sen oppiminen on h\u00e4nelle hyv\u00e4ksi, el\u00e4m\u00e4nkatsomus kyll\u00e4 asettuu kohdalleen sitten aikanaan konkreettisesta maailmasta opitun todellisuusk\u00e4sityksen muodostamalle perustalle.<\/p>\n<p class=\"western\">Toinen keskeinen asia em. tutkimuksen tuloksissa on, ett\u00e4 nuoret sukupolvet ovat vanhempia selv\u00e4sti valmiimpia puhumaan uskonnosta. T\u00e4m\u00e4 on minulle yll\u00e4tys. Olen ajatellut, ett\u00e4 kun aiemmin uskonnolla on ollut ihmisten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4 enemm\u00e4n merkityst\u00e4, niin varmaankin uskonnolliset ihmiset sitten hyvinkin paljon ovat puhuneet uskontokysymyksist\u00e4 p\u00e4ivitt\u00e4isess\u00e4 kanssak\u00e4ymisess\u00e4\u00e4n toisten kanssa, ja ett\u00e4 nykysukupolvet puhuvat uskonnosta v\u00e4hemm\u00e4n ihan vain siksi, ett\u00e4 eiv\u00e4t koe uskontoa merkitykselliseksi eiv\u00e4tk\u00e4 siksi tarpeelliseksi puhua siit\u00e4. Tutkimuksen mukaan juuri n\u00e4in asia ei olekaan. Yli 75-vuotiaista suurin osa ei vastauksensa mukaan ole koskaan puhunut uskonnosta isovanhempiensa kanssa. T\u00e4ss\u00e4 p\u00e4\u00e4st\u00e4\u00e4n siis kiinni sen verran kauas ajassa taaksep\u00e4in, ett\u00e4 kysymys on ennen 1900-luvun puoliv\u00e4li\u00e4 syntyneist\u00e4 ihmisist\u00e4, jotka nuoruudessaan, siis ehk\u00e4 1950-luvulla tai jo aikaisemmin, ovat keskustelleet omien isovanhempiensa, siis 1900-luvun alussa tai 1800-luvun puolella syntyneitten, kanssa. Selv\u00e4sti yli puolet ei ole puhunut mit\u00e4\u00e4n uskonnosta. Kun sitten tullaan heist\u00e4 nuorempiin ik\u00e4luokkiin, v\u00e4henee selv\u00e4sti niitten osuus, jotka eiv\u00e4t ole puhuneet uskonnosta isovanhempiensa kanssa.<\/p>\n<p class=\"western\">Haastatteluaineistossa, josta tutkimuksesta kertova artikkeli tarjoaa pieni\u00e4 n\u00e4ytteit\u00e4, on selvi\u00e4 mainintoja siit\u00e4, ett\u00e4 vanhemmilla sukupolvilla uskonnosta puhumiselle on suorastaan tabuja, nuoremmilla polvilla ei niink\u00e4\u00e4n ole. Tabujen purkaminen on tietysti hyv\u00e4\u00e4 kehityst\u00e4, vaikka en siltik\u00e4\u00e4n koe hyv\u00e4n\u00e4 kehityksen\u00e4 sit\u00e4, ett\u00e4 ihmisill\u00e4 olisi jotenkin lis\u00e4\u00e4ntyv\u00e4sti syyt\u00e4 puhua uskonnosta.<\/p>\n<p class=\"western\">Viel\u00e4 lyhyesti asiasta toiseen, kun juuri t\u00e4n\u00e4\u00e4n sattui tulemaan oikeuden p\u00e4\u00e4t\u00f6s P\u00e4ivi R\u00e4s\u00e4sen jutusta, josta kirjoitin tammikuun blogissani. Syytteet hyl\u00e4ttiin, mutta en varsinaisesti ole iloinen siit\u00e4, ensisijaisesti olen harmissani siit\u00e4, ett\u00e4 kallispalkkaisten juristien piirileikki\u00e4 ruvetaan edes py\u00f6ritt\u00e4m\u00e4\u00e4n t\u00e4llaisten bagatellien ymp\u00e4rill\u00e4. Kysymys kun oli suppeasta pamfletista, jonka teksti ei ole mill\u00e4\u00e4n muotoa voimakkain sanoin julistavaa ja jonka sis\u00e4ll\u00f6llist\u00e4 j\u00e4lkeenj\u00e4\u00e4neisyytt\u00e4 kirjoittaja tuntuu itsekin hiukan h\u00e4peilev\u00e4n, ja lis\u00e4ksi yhdest\u00e4 twitter-viestist\u00e4 ja radiohaastattelusta, jonka juontaja ronskin humoristisella haastattelutyylill\u00e4\u00e4n ohjaa jotenkin provokatoriseen suuntaan. (Twitteri\u00e4 en ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n lue tai kommentoi, sill\u00e4 minusta twitterin mittaisessa tekstiss\u00e4 ei ylip\u00e4\u00e4t\u00e4\u00e4n pysty ilmaisemaan yht\u00e4\u00e4n mit\u00e4\u00e4n ajatusta.)<\/p>\n<p class=\"western\">Kaiken lis\u00e4ksi t\u00e4ss\u00e4 nyt on viel\u00e4 vaarana, ett\u00e4 tuota oikeusjuttua ruvetaan py\u00f6ritt\u00e4m\u00e4\u00e4n ylempien oikeusasteitten valituskierroksilla. Ihan oikeasti, syytt\u00e4j\u00e4t ja tuomarit, kyll\u00e4 teille olisi oikeitakin t\u00f6it\u00e4 teht\u00e4v\u00e4ksi.<\/p>\n<p class=\"western\"><em>Mikko M\u00e4kitalo, 30.3.2022<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Viime p\u00e4ivin\u00e4 on jonkin verran ylitt\u00e4nyt uutiskynnyst\u00e4 tutkimus, jossa tutkittiin suomalaisten ja nelj\u00e4n muun maan asukkaitten tapoja puhua uskonnosta ja el\u00e4m\u00e4nkatsomuksista perheen ja yst\u00e4vysten kesken. Tutkimuksessa on saatu esille joitakin &#8230; <a title=\"Puhumista uskonnosta (maaliskuu 2022)\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/puhumista-uskonnosta-maaliskuu-2022\/\" aria-label=\"Lue lis\u00e4\u00e4 aiheesta Puhumista uskonnosta (maaliskuu 2022)\">Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":22,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[3],"tags":[91,92,94,96,97,93,90,95],"class_list":["post-2463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blogit","tag-elamankatsomus","tag-indoktrinointi","tag-keskustelu","tag-koulu","tag-sukupolvet","tag-tabu","tag-uskonto","tag-vanhemmat"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/22"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2463"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2751,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2463\/revisions\/2751"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}