Turun Sanomissa 27.11 Kari Salminen arvostelee kaksi ajankohtaista uskonnottomuutta k\u00e4sittelev\u00e4\u00e4 kirjaa. Kirjojen esittely valitettavasti j\u00e4\u00e4 maininnan tasolle Salmisen keskittyess\u00e4 ateismin kritisointiin omien virheellisten mielikuviensa pohjalta.<\/p>\n
Salmisen tekstin virheet ovat moninaiset: Uusateismin t\u00e4hdet, mm. Hitchens ja Dawkins, nostetaan kritiikin kohteiksi vaikkei heid\u00e4n tekstej\u00e4\u00e4n ole arvosteltavana. Ateismi verrannolistetaan fundamentalismiuskontoon koska niin \u201dvaikuttaa\u201d tai \u201dtuntuu\u201d olevan, vaikka ateismi onkin uskonto yht\u00e4 lailla kuin postimerkkien ker\u00e4ilem\u00e4tt\u00f6myys on harrastus. L\u00e4nsimaat niputetaan sekularistisiksi siit\u00e4 huolimatta ett\u00e4 Suomi ei maallinen valtio olekaan valtiokirkkoj\u00e4rjestelm\u00e4ns\u00e4 vuoksi. Uskontokritiikin Salminen haluaa ilmeisesti rajata uskontotieteilij\u00f6iden yksinalueeksi v\u00e4h\u00e4ttelem\u00e4ll\u00e4 kriitikoita n\u00f6rteiksi, uskonasioiden amat\u00f6\u00f6reiksi sek\u00e4 tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6miksi \u201citse asiasta\u201d.<\/p>\n
Suurin ongelma tuntuu kuitenkin olevan Salmisen taipumus sekoittaa kesken\u00e4\u00e4n eri kategorioiden asioita, r\u00e4ikeimp\u00e4n\u00e4 esimerkkin\u00e4 k\u00e4sitteet \u201cuskonto\u201d sek\u00e4 \u201cjumala\u201d. V\u00e4ite \u201ckoska uskonto on olemassa, niin siksi jumala on olemassa\u201d on j\u00e4rjet\u00f6n. Salminen sekoittaa (tarkoituksellisesti?) sosiaalisen todellisuuden, jota ihmiset luovat ja yll\u00e4pit\u00e4v\u00e4t kielell\u00e4 ja k\u00e4sitej\u00e4rjestelmill\u00e4, fysikaaliseen todellisuuteen. Kolmevuotias voi kuvitella m\u00f6rk\u00f6j\u00e4 s\u00e4nkyns\u00e4 alle, muttei se tarkoita ett\u00e4 niit\u00e4 siell\u00e4 olisi. Todellisuutta on se mik\u00e4 ei katoa kun lakkaat uskomasta siihen. (Matemaattisiin luonnontieteisiin liitetyn kylmyyden ja karuuden imagon Salminen yritt\u00e4\u00e4 tartuttaa kaikkeen tieteellisell\u00e4 metodilla saatavaan tietoon, vaikka n\u00e4m\u00e4kin ovat eri kategorioiden asioita.)<\/p>\n
Salmisen mukaan historiallinen, psykologinen tai sosiologinen tieto ei sodi jumalan olemassaolov\u00e4itett\u00e4 vastaan. Historiallinen, psykologinen tai sosiologinen tieto ei my\u00f6sk\u00e4\u00e4n sodi yksisarvisten olemassaolov\u00e4itett\u00e4 vastaan. Tarkoittaako t\u00e4m\u00e4 ett\u00e4 yksisarvisia on olemassa?<\/p>\n
Ateistien tulisi Salmisen mukaan ottaa uskonto vakavammin ja tieteellisemmin. N\u00e4in tehd\u00e4\u00e4nkin ja juuri Salmisen mainitsemasta syyst\u00e4: uskolla on vahva vaikutus ihmisten toimintaan. Ihmiset tekev\u00e4t sek\u00e4 omaan ett\u00e4 muiden el\u00e4m\u00e4\u00e4n ja kuolemaan liittyvi\u00e4 p\u00e4\u00e4t\u00f6ksi\u00e4 uskonsa nojalla eiv\u00e4tk\u00e4 tietoon perustuen. Mik\u00e4li n\u00e4in ei olisi, olisi suuri osa ateistiliikkeen tavoitteista toteutunut.<\/p>\n
ELINA KOKKONEN
\nVILLE HUHTA<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Turun Sanomissa 27.11 Kari Salminen arvostelee kaksi ajankohtaista uskonnottomuutta k\u00e4sittelev\u00e4\u00e4 kirjaa. Kirjojen esittely valitettavasti j\u00e4\u00e4 maininnan tasolle Salmisen keskittyess\u00e4 ateismin kritisointiin omien virheellisten mielikuviensa pohjalta. Salmisen tekstin virheet ovat moninaiset: … Lue lis\u00e4\u00e4<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":19,"featured_media":36,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yleinen"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/users\/19"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions\/11"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/media\/36"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/turku\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}