![\"\"](\"http:\/\/vapaa-ajattelijat.fi\/tampere\/wp-content\/uploads\/sites\/16\/2020\/10\/sirkka-vaden-257x300.jpg\")
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Olen syntynyt Etel\u00e4-Pohjanmaalla v. 1943 kauppias-, maanviljelij\u00e4perheeseen, jossa riitti ammattien ja perheen koon sek\u00e4 koko kyl\u00e4n lapsilauman vuoksi monenlaista virikett\u00e4 ja tekemist\u00e4 kasvuvuosina. Ymp\u00e4rist\u00f6 oli kristillishenkist\u00e4, mutta kohdallani siihen tuli yo-kev\u00e4\u00e4n\u00e4 muutos, kun kirkkohistorian tenttiin lukiessani huomasin kirkolliskokousten olleen milloin mit\u00e4kin mielt\u00e4 uskontokysymyksist\u00e4. Siis p\u00e4\u00e4telm\u00e4n\u00e4 oli, ett\u00e4 uskonto on ihmisten tekem\u00e4\u00e4.<\/p>\n
Opiskelin Tampereella yhteiskuntatieteit\u00e4 psykologia p\u00e4\u00e4aineena, mik\u00e4 edelleen tuotti uutta n\u00e4k\u00f6kulmaa omaan ajatteluun. K\u00e4yt\u00e4nt\u00f6\u00f6n asiat tulivat siviilivihkimisen my\u00f6t\u00e4 ja seuraava vaihe oli erota kirkosta -60 luvun lopulla. Asia tuli helpommaksi, kun ei tarvinnut matkustaa kotipaikkakunnalle, vaan muutettuamme Savonlinnaan saatoin k\u00e4vell\u00e4 kirkkoherran puheille t\u00e4t\u00e4 varten. H\u00e4n oli toivonut, ett\u00e4 olisin tuonut aviomieheni kirkon pariin.<\/p>\n
Tampereen Vapaa-ajattelijoihin liityin helmikuussa 1983. Oli tarve\u2006hakeutua samoja asioita ajavien pariin. Toiminta-ajasta vapaa-ajattelijoissa otan esiin muutaman kysymyksen.<\/p>\n
Erityisesti t\u00f6rm\u00e4simme koululaitoksen tiet\u00e4m\u00e4tt\u00f6myyteen tai haluttomuuteen\u2006j\u00e4rjest\u00e4\u00e4 uskonnottomien opetusta. El\u00e4m\u00e4nkatsomustieto tuli opetusohjelmaan syksyst\u00e4 -85 ja viel\u00e4 silloinkin tarvittiin aineen ylitarkastajaa valaisemaan lukion rehtoria uusista j\u00e4rjestelypyk\u00e4list\u00e4. Samohin aikoihin tulin valituksi Tampereen edustajana yhdeksi toimintakaudeksi liiton hallitukseen, jossa ryhdyttiin kaavailemaan\u2006nuorten toimintaa. Ty\u00f6stettiin toimintapaperi, jonka mukaisesti j\u00e4rjestettiin kolmisen niin kutsuttua varjorippikoulua, mutta vasta my\u00f6hemmin saatiin liiton kautta uusi alku.\u2006Tuloksena on ollut hyvin menestynyt Prometheus-toiminta nuorten aikuistumisleirin\u00e4.<\/p>\n
Jatkoin yhdistyksen edustajana liittoneuvostossa vuodesta -90 pari vuosikymment\u00e4. Kokoustettavana on ollut laajalti valtakunnallisesti meit\u00e4 koskevia asioita, kuten k\u00e4yt\u00e4nn\u00f6n asioita toimiston, lehden ja yhdistysten tiimoilta. Monien neuvottelujen j\u00e4lkeen tuloksena oli mm. siviiliseremonioihin apua tarjoava Pro-Seremoniat. T\u00e4m\u00e4 oli ja on hyvin tarpeellinen suunniteltaessa juhlia ja luomassa uskonnottomille omaa perinnett\u00e4.<\/p>\n
Suurin huolenaihe on ollut edelleen p\u00e4iv\u00e4hoidon ja koululaitoksen penseys uskonnottomien huomiomisessa toiminnassa.\u2006Aikoinaan omien lasten k\u00e4yty\u00e4 koulunsa ajattelin asioiden edistyneen, kunnes huomasin lastenlasten olevan l\u00e4hes samassa l\u00e4ht\u00f6pisteess\u00e4 kuin heid\u00e4n is\u00e4ns\u00e4. T\u00e4st\u00e4 syyst\u00e4 yhdess\u00e4 muiden\u2006samaan tilanteeseen havahtuneiden kanssa Tampereen Vapaa-ajattelijat l\u00e4htiv\u00e4t kokoamaan et-opetuksen ymp\u00e4rille toimijoita. Valitettavan useasti on edelleenkin koulujen ja p\u00e4iv\u00e4kotien suhteen moitittavaa,\u2006koska\u2006toiminta\u2006ei ole uskonnollisesti ja katsomuksellisesti sitoutumatonta.\u2006Et-opetuksen j\u00e4rjestelyvaikeuksiin on tullut sittemmin antamaan apua et-sivuston lis\u00e4ksi Kantelupukki-projekti.<\/p>\n
Digiaika alkoi Tampereella siten, ett\u00e4 puheenjohtajaksi osui henkil\u00f6, joka aloitti j\u00e4senhankinnan s\u00e4hk\u00f6isen ilmoittautumisen avulla. Ja niin ilmaantui joukko uusia j\u00e4seni\u00e4 hallitukseen uusine ideoineen ja projekteineen.\u2006 On ollut hyvi\u00e4 projekteja ja erityisesti Eroakirkosta.fi:in projektin menestys on luonut mahdollisuuden suomalaisen yhteiskunnan siirtymiseen pois tapakristillisyydest\u00e4 ja siten mahdollistavan yhdenvertaisen kohtelun.<\/p>\n
L\u00e4hi-ihmisten kanssa uskonnotonta el\u00e4m\u00e4ntapaa ovat edustaneet mm.\u2006 et-opiskelun lis\u00e4ksi\u2006 \u2006 lastenlasten nimi\u00e4iset runoineen, kaikkien nelj\u00e4n Prometheus-leirit ja -juhlat\u2006sek\u00e4 viel\u00e4 aiemmin pidetyt parit suurehkot h\u00e4\u00e4t. H\u00e4ist\u00e4 voi mainita, ett\u00e4 ne ovat jo valmiiksi suomalaisen perinteen mukaisesti hyvin sopivat uskonnottomille. Ei tarvitse kuin vaihtaa tuomari papin sijaan. -\u2006N\u00e4m\u00e4 omat juhlimistapamme on otettu hyvin vastaan. Kristillisten sukulaisten ja tuttujen kanssa on tultu edelleen toimeen ja erilaiset juhlat on vietetty yhdess\u00e4 toisten ilosta nauttien ja suruja k\u00e4sitellen.<\/p>\n
Oma henkisyys ei vaadi hengellisyytt\u00e4, vaan syventymist\u00e4 olemassaoloon yhdess\u00e4 muiden ihmisten kanssa toimien ja luonnosta nauttien.<\/p>\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Yo-kev\u00e4\u00e4n\u00e4 muutos, kun kirkkohistorian tenttiin lukiessani huomasin kirkolliskokousten olleen milloin mit\u00e4kin mielt\u00e4 uskontokysymyksist\u00e4. Siis p\u00e4\u00e4telm\u00e4n\u00e4 oli, ett\u00e4 uskonto on ihmisten tekem\u00e4\u00e4.<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-henkilokuva"],"yoast_head":"\n